下巴总是长一根毛，可能是正常的生理现象，也可能是由于内分泌紊乱、多毛症、药物影响、疾病因素所导致。 建议若伴有不适症状，应及时前往医院进行检查，根据具体病因进行治疗。 1、生理现象：正常人体的毛发具有生长期、休止期、脱落期等时期，通常会在20-30岁时，出现休止期脱落，导致下巴长一根毛，此时多无其他不适症状，属于正常的生理现象，无须进行特殊处理; 2、内分泌紊乱：如果平时经常熬夜，可能会导致体内的内分泌紊乱，雄激素分泌过多，从而会引起毛发旺盛的现象，可能会出现下巴长一根毛的情况。 建议患者在日常生活中应注意休息，避免熬夜; 3、多毛症：如果患者患有多毛症，可导致患者全身或局部长毛。 此时患者可遵医嘱使用维A酸乳膏、复方醋酸环丙孕酮片等药物进行治疗，也可选择激光治疗;
1949年，勐卯土司境内共有5,672户、26,797人，其中傣族17,051人，其余主要是景颇族，杂有少量汉族、德昂族、 傈僳族 、 阿昌族 和 回族 [101] 。. 20世纪50年代初期进行社会调查时，将勐卯傣族分为汉傣和水傣，水傣分布在勐卯城至 弄岛 一带，汉傣分布在勐卯城至 ...
在掌心 智慧線 和 感情線 的命運線上有一個"十"字紋，稱靈感 線或 第六意識紋，即神秘十字紋，有這條線或符號的人， 第六感 觀發達，具有預測功能，在夢中的景象長可兑現，不管在左右掌，只有有此紋的人，喜歡研究玄秘深奧事物，有才志，有見解，信仰 宗教 ，對醫相星卜比較熱愛。 中文名 神秘十字紋 屬 性 易學 目錄 1 神秘十字紋簡介 2 神秘十字紋識別方法 神秘十字紋簡介 最早源自 陰陽學 名詞， [1] 古人認為一個人的事業和生日有關係。 古人認為盤古開天闢地陽清為天， 陰濁 為地。 陽氣就是陽清之氣，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人。 [2] 至陽者化為神，陽氣高於 人者 化為山神或靈獸。 至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。
許多女性在辦公室常常遇到的風水禁忌之一，就是在辦公桌上放置鏡子。 鏡子會反射陽氣，經常這樣會影響情緒起伏。 另外，由於鏡子屬於陰性能量，如果鏡子的反射朝向公司大門或廁所，更會形成鏡煞。 這不僅會影響事業運勢，還可能影響健康狀況。 如果必須放置鏡子，建議選用有蓋的鏡子，不使用時可以蓋上它，這樣可以減輕鏡子對事業運勢的影響。
（文化象徵） 梅 蘭竹菊指：梅花、 蘭花 、 竹 、 菊花 。 被人稱為"四君子"。 品質分別是：傲、幽、堅、淡。 梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是 詠物詩 和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱 花中四君子 。 四君子並非浪得虛名，它們各有特色 ： 梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士； 蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達； 竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅 澹泊 ，是為謙謙君子； 菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外 隱士 。 中文名 梅蘭竹菊 外文名 Plum blossoms, orchids,chrysanthemum , bamboo 寓 意 傲、幽、澹、逸 應 用 繪畫、書法、詩詞
八寶 【華蓋】：代表佛頂，在漢地名為寶傘，置於佛頂上，能遮蔽風日。 傘在 古代印度 原為 貴族 、皇室所用，象徵尊貴威勢，佛教以傘象徵遮蔽 魔障 ，守護佛法。 藏傳佛教 亦認為，寶傘象徵着佛教誨的權威。 八寶
古代婚姻的主要目的是传宗接代，繁衍后代。 在婚姻关系中男人又处在极端霸权的位置，女性没有任何自主，只能被动地接受男人的一切。 这种不平等很难保护女性的安全和利益，更不能保证家庭的稳定与和睦，严重防碍了人口的繁衍，间接危害了社会的安定。 春秋战国时期，男人可以随意找个理由把妻子给休了，"拔葵去织"的成语中说鲁国的相国，认为妻子太能干，做了好多本该老百姓做的事，把妻子给休了。 著名的大将吴起因妻子两次做事不全合乎己意，也休了妻子。 《孔子世家》记有曾子的妻子做饭没有做熟，曾子找理由说做饭是小事，不听话是大事，于是把自己的妻子休了。 《诗经》中有许多弃妇诗，也反应了那个时期男人可以不找理由地休去自己的妻子。 赵太后能把赵治国理成太平盛世，可总是担心嫁到燕国的女儿被无理由地送了回来。
【愛傳媒林銘聰專欄】上海延安路高架道路的「九龍柱傳說」故事，曾經被網友評為近代上海十大靈異事件之一，究竟是什麼事呢﹖ 1990年代，上海發展最快速的時期，尤其是道路的高架建設，更是緩解交通的重要工程。 中環線完工通車後，成都路高架與延安路高架接著施作工程，完成後將形成貫穿四方的申字格局，對上海的交通緩解自然是劃時代的改善。...
五代十國 （狹義907年－960年，廣義902年－979年），是 中国历史 上的一个時期，该时期由 唐朝 滅亡開始，至 宋朝 統一大部分 汉地 為止。 五代十國实質上是 晚唐 政治与 藩鎮割據 的延續。 唐朝 滅亡後，各地 藩鎮 紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力較強，自命承繼大統的中央政權鼎革五朝，故統稱為「五代」。 除了首末兩代 後梁 、 後周 由漢人建立以外，中間三代 後唐 、 後晉 與 後漢 則由 沙陀 所建立。 虽然「五代」实力似乎较为強大，但仍無力控制整个汉地；而其他割據一方的藩鎮，或自立為帝、或奉中原王朝為正统，其中十個國祚較長、國力較強的国家被統稱為「十國」。 這個時期時常發生地方大员叛變奪位的情况，使得戰火连年不休，統治者多重武抑文。
下巴有一根毛
